根据巴甫洛夫的学说，每个人在生命当中所表现都跟先天遗传和天赋使然息息相关，但我们大部分都是平凡人，有时候发现努力的终点，不过是别人的起点，全力做到的最好，可能还不如别人随便搞搞。努力的付出，并没有想象的回报。进而变得丧气消沉不思进取，蓦然回首之间，你会发现现在的你正是当年不耻成为的人，大部分外源性抑郁症（非遗传因素或器质性病变导致的抑郁症）都是如此形成的。
抑郁症就好比是一潭泥沼，你越是挣扎你就越是下陷，而更为糟糕的是，抑郁症一般伴随焦虑症而来，这就像是在泥沼里卷起了泥浆的波浪，让人更加无所适从而有种濒死感窒息感，在泥浆的漩涡里不断翻滚挣扎，当人处在抑郁状态的时候，意识是向过往投射的，往往会以过去某件事某个人展开作为受害者的故事！
在故事里，你会体验到一种绝望的愤怒，那是因为你没有得到自己想要的，或者得到了自己不想要的，是未曾满足的欲望，绝望之处在于，你不能做出任何改观，只能陷在头脑思维中煎熬，人们挣扎在头脑中的这些负向体验中，最后越陷越深连基本的欲望也被抛弃了，叔本华说人生本就是一团欲望，当生的欲望都没有了，会将自杀看做成最终的出路。
所以意识疗法提倡：顺其自然为所当，回想我们在初学游泳的时候也有类似的经历，当你越是扑腾挣扎的时候下沉的就越快，你会下意识地试图抓住身边能抓住的一切，哪怕是一根稻草。当你放弃了挣扎，你会惊奇地发现自己居然能够漂浮起来，禅宗里面提到放下，是同样意思的表达，痛苦源自于挣扎，痛苦源自于冲突，痛苦源自于对抗。如何才能够做到顺其自然为所当为呢？你必须向内。
向外看是坚强，向内看是柔软。向外看是无意识，向内看是意识，向外看是小我，向内看是自我。意识疗法提到要成为一个有自我意识的人，才能活出自我，遗世独立于天地间，不卑不亢投身于红尘里，不被外界的标准所左右，不被他人的标签所界定，即便你取得的成就在别人看来微不足道，但足以让你的内心充盈跟满足。
向内是自我，向外是自然，一个没有自我的人，感知不到自然，所以也不知道什么叫顺其自然。这是意识疗法的天人合一思想。因为自然是道的特征，万物的状态。英文的nature，来自拉丁文的natura，意为天地万物之道。道法自然简单的理解就是回归到自然当中，用自然之道来疗愈心身，你才能遵循自我意识。
在古代有身插茱萸，登高眺远的习俗，就是为了涤荡心胸，遵循自然，在易经里面就提到了人心理问题来自于三不，上不在天，中不在人，下不在田，在上没有了精神信仰和寄托，茫茫然不知所措，在中没有了人际关系的沟通交流互动，人只能用自身的力量来对抗心理危机，在下脱离了自然的联系，枯坐于钢筋混凝土森林里，犹如笼中困兽。
所以人们想要改造自己变得坚强起来以摆脱困局，而实际上那并不是真的坚强，那只是僵直的防御机制使然，你会在抑郁症焦虑症，恐惧症等等心理问题当中体现到这种僵硬。真正的坚强是柔软，孔子问道于老子：你说牙齿和舌头哪个坚硬？孔子说当然是牙齿。老子张开嘴，嘴里的牙全掉光了，又伸出了舌头，最后说：满齿不存舌头犹在，看来最坚强的恰恰是最柔软的东西，学会臣服让自己变得柔软。
顺其自然就是放下头脑的一切去感知自然顺应自然，成为自然的一部分，才能顺其自然天人合一，这并不是什么非常高深的理论，是非常质朴的古典哲学，比如天气冷了我们会穿多件衣服，这是顺其自然，我们总是用头脑做一些不自然的事情并希望以此来达到非凡，这就产生了烦恼。所以地狱是不自然努力的终极结果，天堂不是别的，就是回归到自然的终极状态。那些徜徉在自然万物当中的生灵，是不会有任何形式的心理危机！
在庄子的逍遥游里面，提倡自由发展自我本性！当一个人开始压制，开始排斥，开始逃避，无论压制排斥逃避的是你的情绪还是你的欲望，或者还是你的思维，你就开始变得不自然，你就开始失去了自我。
所以我教导自然的意思就是臣服接纳顺从你的内心，臣服于你的情绪，让意识回归，我教导你顺其自然，如果自私是你的自然本性，你就应该承认它接纳它顺应它，在我之前从未有人这样说过。他们没有勇气说出来。但他们都是自私的，这是整个故事中最令人吃惊的部分。当然顺其自然不是目的，是为所当为的前提。当然顺其自然不是目的，为所当为才是目的，意识疗法认为每次情绪的升腾，都是自我疗愈的好时机。
臣服接纳情绪，才能近距离接触情绪并透过情绪看到潜意识下的思维模式跟限制性信念。大部分情况是情绪跟头脑思维结合，而扭曲了事情的本来面目。在《圣经》马太福音里提到：当有人打你的左脸，你要连你的右脸也要伸过去，先别急于还回去，先让意识进来，这并不是为自己懦弱找借口，《圣经》申命记里也提到：“当以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”