认真阅读本文，体验其中的感觉，相当于一次完整的心理治疗，抱着平常心阅读，细细的感受，内心必会有不同的感觉。如果你有一种豁然开朗，心胸舒畅的感觉，必是体验到了其中的美妙，只要你坚持按照下文思路面对所有问题，假以时日，焦虑抑郁等心理疾病必将治愈。
“不无自我”现代中医心理疗法是唯一能够不用药物来治疗焦虑抑郁恐怖等一切心理疾病的心理疗法，只要还未形成严重的药物依赖，多数都能彻底治愈。西医心理疗法和药物疗法，即使能够治愈，也只能消除症状，最多恢复到病前的正常状态，而“不无自我”现代心理疗法治愈该病后，能彻底改变病人的人格，不仅能彻底消除病人的症状，而且能极大地提高病人的心理素质，实现心理超越，从而变得更加优秀和卓越。现举一例焦虑症病人。
赵先生，38岁，焦虑狂躁一年余。情感症状是：焦虑恐惧，烦躁不安，坐卧不宁，时刻感觉将有大事发生，或感觉末日来临，或感到自己要崩溃。出门时，总感觉有无数眼睛在盯着自己，在家里，总感觉有小偷和强盗要破门而入，白天坐卧不安，夜里难以入睡，脑子一天到晚控制不住地胡思乱想。他拼命劝自己别想，越劝越想的厉害；他拼命告诫自己不会有事发生，但越说不会发生，越感觉有事要发生。什么办法都用尽，就是放松不了，旁人劝，心理医生劝，都没有用，陷入可怕的绝望无助之中。身体症状是：失眠噩梦，心悸胸闷，烦躁汗出，头发麻，身发紧，浑身疼痛，疲倦乏力。所有症状，查不着，治不好，好好歹歹，反反复复，没完没了。已服用塞洛特、氯硝西泮、安定等四个多月，症状开始有所缓解，现在越来越感觉药物不起作用，反复越来越重，自信越来越差。
他是一个优秀的个体企业家，数年内接连开了三个公司，个个都经营良好。但随着事业搞得越来越大，精神压力也越来越大，逐渐感到力不从心。就在这时，公司又遭遇诈骗，不仅将遭受无法承受的经济损失，弄不好还有坐牢的危险。
他不怕赔钱，就怕坐牢，巨大的精神压力终于超出了他的耐受极限，从此他天天失眠，精神恍惚，时刻感到有事要发生，时刻感到有人要来抓他。他也觉得凭着自己的聪明才智，完全有能力渡过难关，但是一提到这件事，就心惊肉跳，全身发麻，心胸憋闷，六神无主，根本静不下心来解决问题。事情又迫在眉睫，急需解决，但越是迫在眉睫，他的心理压力越大，一走进办公室就万分惶恐，焦躁不安。
为此，他把工作交给了下属，回家休息，期待着养好身体，再来上班。可是越不上班，越焦躁不安，越养身体越差。下属决策不了的，还要打电话向他请示。但他一听电话铃响，就胆战心惊，心胸憋闷，连接电话的力气都没有，于是他干脆把电话始终挂断。想去睡觉，仿佛要打开卧室的门都感觉很难。看到煤气灶上正在烧水，心里就会想，要是烧开了怎么办？要是水往外溢该怎么办？而且一想到这些问题就心惊肉跳，全身发麻。要是开车走在路上，脑海里总是强迫性地想：“我会不会故意去撞汽车或撞路旁建筑，我会不会一死了之。”他越不想这样想，越拼命这么想，就吓得不敢再开车。在家里，总感觉要有人闯进来，就吓得不敢在家里待着。想出去散散心，一出门就感觉有无数眼睛盯着他，总感觉有人要来抓捕他，吓得不敢出去了。结果在哪里都没有安全感，躲没处躲，藏没处藏，真不知该怎么活下去。
没办法，医院，查检无数，吃药无数，花钱无数，中医西医，治疗无数，病情不轻反重。他陷入了可怕的绝望之中。
有的建议他去精神病院，但他不敢去，怕自己得了精神病，可是实在没办法，结果还是去了精神病院。医生给他做了各种检查和心理测验，诊断为“重度焦虑症”，医生给他做了十来分钟的心理疏导，就给他开塞洛特、安定和氯硝西泮等药物，服用四个多月，开始有点效，但现在越来越不行了。
听完他的倾诉，郭士全老师认为他主要以恐惧障碍为主，决定给他用“不怕死”的方法治疗。对话如下：
医生：你的详细病情我都已了解，现在我开始给你治疗，你只听我讲，不要随便插话，不要随便提问，只跟着我的思路走。
我知道你一直都很痛苦，很紧张，你也不想痛苦，不想紧张，而且也拼命地消除痛苦，放松自己，但你越消除越加重，越放松越紧张，什么方法都用过了，就是不管用。所以你非常绝望无助，感觉什么都懂，就是做不到，说着容易做着难。
其实并不是做着难，而是方法不对，只要方法正确，就非常容易做到，按照你的方法，永远做不到，我要教你一个正确方法，就会非常容易做到。但是，如果我要把正确的方法教给你，你愿意按照我的方法做吗？
病人：肯定想，要不想就不来找你了。
医生：那好，现在我就把正确方法教给你。要想治好你的病，首先就要知道你的问题的关键究竟在哪里，你知道你的问题的关键在哪里吗？
病人：我的问题关键就在于我很难受，我浑身上下都非常难受，我很紧张，我要崩溃，我很绝望。
医生：你这知道造成这一切痛苦的原因是什么吗？
病人：不知道。
医生：就因两个字——害怕，你觉得对吗？紧张、崩溃、绝望，都是因为害怕，只要你一点不害怕，就不会有这一切，对吗？
病人：对，我确实很害怕。
医生：害怕是一切心理因素的根源。担心、焦急、忧愁、悲伤、怀疑、嫉妒、憎恨等等，一切心理障碍其实都是害怕。焦急是因为怕问题来不及解决，忧愁是怕问题解决不了，都是害怕。一切心理疾病都是因为害怕，害怕可以产生心身反应，产生各种身体症状，症状虽然都和身体疾病一样，其实身体上一点病也没有。见到老虎，当场就能吓瘫，心悸，面色苍白，手足冰冷，大汗淋漓，拉肚子，尿裤子。别看腿瘫了，但腿一点也没有病，别看拉肚子了，肠道一点病没有，都是害怕吓的。
害怕不仅能产生心身反应，还能产生错觉。胆小*走夜路时，一害怕就感觉身后有人跟着，越感觉有人越害怕，越害怕越感觉有人，转头一看什么都没有，明明什么都没有，但感觉却不是装出来的，这要从道理上就讲不通，但心理就没道理可讲，感觉有人怎会没有人？就因为你害怕，害怕就能产生有人跟着的错觉。
同样，害怕也能产生大难即将临头、总是有无数眼睛盯着自己、开车时总是要撞汽车等错觉，还会产生焦虑、紧张、烦躁、失眠、胸闷、心悸、全身发麻、无法形容的不适等错觉。虽然这些感觉都和真的一样，其实什么也没有，都是害怕产生的错觉。但错觉具有强大的迷惑性，感觉真就让人认为真，感觉假，就让人认为假，没有一个人能突破感觉的误区。
同样，你感到大难临头，无数眼睛盯着，焦虑，紧张，烦躁，失眠，胸闷，心悸，全身发麻等感觉都是真的，但再像真的都是假的，你再检查也查不到病，不是有病没查着，而是根本就没有病。但我们突破不了的误区是，没有病怎能难受，明明难受，怎能没有病？都是因为害怕。
症状和感觉虽然都是假的，但怎样才能消除掉症状和感觉？你也说，我也不想检查，我也不想吃药，它老难受我不检查吃药吗？那我们就看看，怎样才能让胆小*身后没有感觉，怎样才能让你不难受？那就要看看能不能消除害怕。胆小*只要能不害怕，感觉就会自动消失，就是想装也装不出来。为什么来个人一做伴，顿时就没有感觉了？因为不害怕了，不害怕就没有心理因素了，所以也就不产生错觉了。为什么没有人做伴时，胆小*怎么都消除不掉感觉？就是因为他们怎么也做不到不害怕，虽然嘴上也说别害怕，但那都是假不害怕，而不是真不害怕。胆小*的假不害怕不但不能消除掉感觉，还会加重感觉，只有来人做伴那样的真不害怕，才能消除感觉。同样，怎么才能让你不难受？那就看你能不能做到不害怕。只要能够做到，难受就会自动消除，若做不到，再想消除也没用。但你可能会说，我也放松了，我也说别急别怕了，我也拼命地说没有病，可就是不行。其实不是不行，而是因为你没有真不害怕，而是假不害怕。
可惜的是胆小*和你都只会假不害怕，而不会真不害怕。对于胆小*来说，只有来人做伴时能做到真不害怕，只要让他自己做，无论想什么办法，都只能是假不害怕。对于你，没有人给你做伴这一说，只能由你自己做，所以你就永远只能是假不害怕，而不能是真不害怕。按照假不害怕的方法做不到，你就要认为害怕难消除，以为自己什么都懂，就是控制不住，说着容易做着难。其实不是做着难，而是不会做，按照你的方法肯定做不到，但我要教你一个方法，就一定能像来人做伴一样，当场做到真不害怕，只要做到了真不害怕，一切感觉、一切难受，都会当场消除。如果我把真不害怕的方法教给你，你想不想按照我的方法做？
病人：肯定想。
医生：那好，现在我就把真不害怕的方法教给你。
要想知道真不害怕的正确方法，必须先知道心理的减多原理，就是越减越多，越增越少，这和我们通常的观念相反。我们通常的观念是减少原理，即一直都认为只能越减越少，越增越多。其实减少原理是逻辑规律，只适用于物理学，心理必须用反逻辑规律，越减越多。十个苹果减少两个就剩八个，再减少两个就剩六个，越减越少；十个苹果增加两个就十二个，再增加两个就十四个，越增越多，因为苹果属物理的。如果向社会献爱心，就是越献越多，越不献越少，因为爱心是心理的。胆小*感觉身后有人跟着时，总是拼命说没有人，来减少感觉，结果越说没有人越感觉有人，越减越多。因为感觉是心理的，遵循减多原理，要想消除感觉，不能减少感觉，只能增加感觉，不能说没有人，只能说让它有人，让它使劲有人，只要敢使劲说有人，有人的感觉就会当场消失。但因为人们只知道减少原理，不知道减多原理，只能用减，不能用增，所以越减越多，越多越减，陷入心理障碍中不能自拔。只有用减多原理拼命增加，才能越增越少，越少越增，突破心理障碍，治愈心理疾病。心理病人在出现疼痛时，总是想法减轻和消除疼痛，检查治疗，结果越治越痛，越痛越治。因为心理性的疼痛必须按减多原理的方法，不是要减轻和消除疼痛，而是要拼命地让它疼痛，让它使劲痛，痛死活该，痛死倒霉，只有这样才能当场消除疼痛。可见消除心理因素的正确方法是减多的方法，消除心理因素的错误方法是减少的方法。回想一下，为什么你平常拼命放松也放松不了？就是因为你都是用减少的方法，以为减少的方法符合逻辑，虽然感觉有道理，其实是错误。只要今后利用减多原理，不是拼命消除症状，而是拼命地增加症状，症状就会当场消失。
想想看，你以前遇到难受时为什么总是消除不掉？你是用减的方法做的，还是用增的方法做的？
病人：我都是用减的方法做的。
医生：肯定都是用减的方法，因减的方法逻辑上很对，难受我不得减轻吗？但心理遵循的是减多原理，越减只能越多。从现在起我们能不能用增的方法？不管出现了什么难受，我都是拼命增加它，让它使劲难受！难受死活该，难受死倒霉！
病人：能！
医生：通过减多原理，我们就知道心理遵循的是逆反性规律，就是和感觉反着来，和道理反着来，和逻辑反着来，感觉对，就是错，感觉错，就是对，有道理就是没道理，没道理就是有道理，符合逻辑就错误，不符合逻辑就正确。
例如：当胆小*在黑夜里感觉身后有人的时候，越说没有人，就越感觉有人，越说有人，就越感觉没有人。当狗追来咬人的时候，按照逻辑道理，就要赶快跑掉，这样感觉很对、很有道理，但心理是逆反的，感觉对就是错，感觉有道理就是没道理，跑得越快，咬得越厉害。要想不被狗咬，就要反过来，不跑了，站着不动让它咬，咬死活该，咬死倒霉！这不符合逻辑，感觉着不对、没道理，但心理是逆反的，感觉错就是对，感觉没道理就是有道理，只要敢于不跑，狗就不咬了。诸葛亮空城计是个心理战，既是心理战，那就遵循逆反性规律。按照逻辑道理，就应该关紧城门，拼命顶住，想法别让敌人进来。但心理是逆反的，感觉对就是错，谁这样做，谁就是找死。诸葛亮就来个逆反的，一个兵都不把守，敞开大门让敌人进，这一点也不符合逻辑，但心理是逆反的，感觉傻和错，就是妙计。同样，每当心理病人症状发作时，总是要检查治疗，消除症状，治疗疾病，从逻辑道理上讲是对的，但感觉对就是错，只能越治越严重。要想真正消除症状，就必须反着来，不治了，让它使劲难受，让它使劲加重，难受死活该，难受死倒霉！这从逻辑道理上讲是错误，但感觉错就是对，只要敢这样做，一切症状就会当场消失。想一想，为什么你以前难受起来怎么也消除不掉，你是顺着做的？还是反着做的？
病人：都是顺着做的。
医生：肯定是顺着做的，因顺着做有道理，感觉是对的，我们只能按照感觉做，这就注定了我们只能按照错的做。现在我们知道了逆反性规律，从今以后能不能反着做？
病人：能。
医生：光能按照反的做还不行，我们还必须知道，为什么心理疾病一顺就错，一反就对？只有搞清楚这个问题，才能真正地做到反着做，不搞清楚这个问题，想反也反不了。怕狗咬的人也知道越跑越咬，你告诉他别跑他也做不到。原因就在于，凡是顺着做的都是胆小*，凡是反着做的都是不怕死。在黑夜中感觉后面有人时，只要说没有人，一定是胆小*，只要说让它使劲有人，一定是不怕死。狗来追咬时，只要拔腿就跑，一定是胆小*，只要站着不跑，就是不怕死。空城计时，只要紧闭城门，拼命顶住，让敌人别进来，就是胆小*，只要敞开大门，让敌人进，就是不怕死。心理病人只要总是积极治疗，消除症状，就是怕死，只要不治了，让它使劲加重，就是不怕死。可见，消除害怕的正确方法就是不怕死的方法，消除害怕的错误方法就是怕死的方法。怕死的方法符合逻辑，让人感觉对，但感觉对就是错；不怕死的方法反逻辑，让人感觉不对，但感觉错就是对。只要能够做到不怕死，就能消除一切恐惧心理，消除一切心理疾病。
有人会说，谁都不想害怕，但你遇到可怕的事情，能不害怕吗？这话听起来好像很对，但心理是逆反的，感觉对就是错。人人都认为害怕是因为事情可怕，其实这是害怕产生的错觉。实际上，人不怕任何东西，只怕死一样，只要不怕死了，就什么东西都不怕了。
怕黑夜的胆小*，总认为自己怕的是黑夜，错！他怕的根本不是黑夜，而是怕死，只要不怕死，再看黑夜就顿时感觉一点也不可怕。有人说我怕老虎、怕心脏病、怕癌症、怕痛、怕难受……错！都是怕死。就连怕蛇、怕小虫，都属于怕死情结。只要不怕死，就没有什么可怕的了。无论我们遇到的事物多可怕，你就问问自己怕不怕死，只要不怕死了，再可怕的东西，立刻就变成了不可怕。只要能彻底树立“不怕死”观念，再看整个世界，就像登泰山而小天下，一切可怕销声匿迹。
有人会说，蝼蚁尚且偷生，谁能不怕死？小虫小蚂蚁都不想死，谁想死？这种说法让人感觉很对，以致成了人们牢不可破的共识，但其实是大错而特错。其实越怕死越死得快，越不怕死越死不了。这就是不怕死第一定律，虽然不符合逻辑，却是放之四海而皆准的真理。有两个癌症病人，其病情一样，都只能活三个月，一个怕死，一听说得了癌症就吓得精神崩溃，寝食皆废，则半月难活。另一个不怕死，干脆豁出去了，活一天，就要快活一天，把房子家产全卖了，带着钱就溜了，全国各地，哪里好玩哪里去，什么好吃吃什么，走到哪里就是哪里，死在哪里就埋哪里。结果越玩越开心，越玩越快活，越玩身体越舒服，不知不觉就一年多过去了，回来检查，癌症早就没有了，想死也死不了了。
不光是疾病方面是越怕死越死得快，越不怕死越死不了，无论在什么地方，都是如此。打仗也是如此，为何敢死队所向披靡，就是不怕死，正因为不怕死才消灭了敌人，保存了自己；对方这么多人为何打不过敢死队？因为怕死了，才都被消灭。《三国演义》里吕布与张辽同时被俘，吕布本不该死，因为武艺高强，曹操舍不得杀他，但他却怕死求饶，反倒被曹操杀了。张辽本是该死，本事不如吕布，曹操没打算留他，但张辽不怕死，昂首挺胸，大义凛然，反而得到了曹操的敬重而免死。项羽破釜沉舟，就是不打算活了，正因为不想活了，才能战胜强敌而不死。假如面对强敌，先保护好舟釜，未战而先贪生，则都不能活。如此之例，不胜枚举，可以说，无论何时何地，何种场合，都是越怕死越死得快，越不怕死越死不了。
不怕死第二定律是：真该死，怕也没用，不该死，还怕什么。假如判了死刑，无论害怕与否都难免一死，吓瘫了也得死，慷慨就义也是死，反正都是死，我们到底是选择吓瘫，还是选择慷慨就义？吓瘫死，死得多窝囊，昂首挺胸死，死得多豪爽！吓瘫死，死得更加痛苦百倍，昂首挺胸死反而还很爽。横竖都是一死，我们到底是选择豪爽的、落个光辉形象的、不痛苦的死？还是选择窝囊的、被骂的、更痛苦的死？真该死了，宁可昂首挺胸去死，也不该怕死，假如不该死，还有必要怕吗？所以不管该死不该死，都不该怕死。
明白了这两个定律，我们再来看看，到底该不该怕死？我们想死还是想活？恐怕无论怕死不怕死的，都不想死。既然不想死，为什么要怕死，越怕死越死得快，越不怕死越死不了，要怕死，不就等于想死吗？真该死怕也没用，不该死还有必要怕吗？所以我们要彻底树立“不怕死”观念，要死就死，要活就活，要头一颗，要命一条，杀人不过头点地，砍头不过碗大的疤！只要我们能够树立“不怕死”观念，就可以瞬间消除一切恐惧心理，瞬间消除一切错觉和症状。只要掌握了不怕死三定律，就能彻底消除怕死情结，树立“不怕死”观念。
你现在能不能树立不怕死观念？
病人：能！当然能！
医生：你还觉得有什么可怕的没有？
病人：那还怕什么？死都不怕了，还怕什么？
医生：还怕有大难临头吗？
病人：那怕什么？大不了不就是一死吗？
医生：还怕接电话吗？
病人：接个电话怕什么？
医生：出门还怕有无数眼睛盯着你吗？
病人：你别说了，我明白了，死都不怕，还有什么可怕的？
医生：好！只要能不怕死了，我就可以教给你一个具体方法，今后你不管遇到什么问题，遇到什么困扰，感觉到什么痛苦，你都把这个方法拿出来，保证瞬间解决你的一切问题，消除你的一切痛苦。这个方法就是“不怕死”，共有三个步骤，称为“不怕死三步骤”。
1．树立“不怕死”观念。每当遇到恐惧的事情、情绪症状或身体症状时，先别管“它”怎么样？先问问“我”怕死不怕死？如果感觉自己怕死，那就问一下我为什么怕死，是想死，还是想活？肯定是想活，而不想死。既然想活，为什么还要怕死？因为越怕死越死得快，越不怕死越死不了，真该死怕也没用，不该死还怕什么？只要能反复地做这种问答，就可以逐渐提高不怕死的观念，直到感觉自己已经彻底树立了不怕死观念，再做第二步。
2．摆事实。带着不怕死观念，去面对刚才遇到的事情。我连死都不怕了，还会怕什么？死都不怕，还怕不能死的吗？那就摆一摆，刚才到底遇到了什么？看看它到底有多可怕，我连死都不怕，还会怕它吗？假如是感觉有事情要发生？死都不怕，还怕发生什么事吗？就是真发生了什么事能不能死？能死的都不怕，还怕不能死的吗？只要这样一摆，瞬间就会觉得发生事情一点也不可怕。如果是心慌身麻呢？假如我死都不怕，还怕心慌身麻吗？能不能慌死麻死？能死的都不怕，还怕不能死的吗？只要这样一摆，瞬间就感觉心慌身麻一点也不可怕了。
3．豁出去。利用减多原理和逆反性规律，彻底地豁出去，拼命地增加症状。既然不怕了，我为什么要消除它，减轻它？消除减轻就是怕，要不怕我就豁出去，让它使劲加重，让它使劲难受，死了活该，死了倒霉！只要敢于站在不怕死的高度豁出去，一切事情瞬间化为乌有，一切心理障碍瞬间突破，一切症状瞬间消失，越让它使劲加重，越消失得干干净净。如果是感觉有事要发生，就说，既然不怕事情发生，我干吗老让它不发生？不让发生就是怕！要不怕发生我就让它发生，有事活该！出事倒霉！要发生事情的感觉就会顿时消失。假如是心慌身麻，就说，假如真不怕心慌发麻了，那就让它使劲慌，使劲麻，慌死活该！麻死倒霉！假如是X，就说，假如不怕X了，那我就让它使劲X,X死活该！X死倒霉！只要这样彻底豁出去，心慌身麻和X的感觉就会顿时消失。
医生：怎么样？这三个步骤会做吗？
病人：会做了，我一定不会再害怕了，我感觉浑身上下都像在仙境一样舒服，我感觉眼睛都明亮多了，呼吸也无比顺畅，感谢你今天教了我不怕死的方法，那我今后还会有什么想不开的！
医生：“不怕死”是个无敌的法宝，我们不能只满足于用“不怕死”的方法消除心理疾病，而要用不怕死的方法来建立“不怕死”人格，从容面对人生的一切风风雨雨。不怕死人格与不怕死不同，不怕死是遇到了可怕东西，先害怕心慌，然后再用不怕死三步骤去消除掉怕死情结，然后才不怕死。不怕死人格就是不怕死已经成了我们的性格，遇到再可怕的都西都不怕，根本不要消除。如少林寺住持，千*万马包围了少林寺，他并没有先胆战心惊，然后再拼命念阿弥陀佛来消除恐惧，而是泰然自若，如无事一般。只要能建立不怕死人格，就能从容面对人生的一切风风雨雨，再大的风浪都经得起，再大的打击打不垮，彻底突破一切心理障碍，根除一切心理疾病，告别一切痛苦和失败，拥有最大的幸福和成功。
但一般人都认为“山难改，性难移”，人格难以改变，其实不难，难是因为方法不对，人们都用减少原理和逻辑道理去改变人格，感觉对，其实错，因为错，才做不到，做不到，才觉难，只要按照“不无自我”的正确方法去做，改变人格，易如反掌。
具体方法有两个方面：一、常规功课。就是每天早晚把不怕死三定律背诵三遍，默念也行，念出声也行，但都必须发自内心，坚定不移。二、活学活用。就是无论何时何地，只要遇到困扰，就坚定不移地按照不怕死三步骤去做。只要能天天坚持，持之以恒，要不了多长时间，就能改变怕死人格，建立不怕死人格。现在你感觉怎么样了？
病人：太舒服了，我感觉我已经完全超脱了，今后再不会有什么可怕的了。
医生：现在好，还不算彻底好，因为心理疾病还有个反复性规律，就是好反反复复，现在虽然全好了，过几天还会再难受，但再难受也不代表病犯了、病情又加重了，也不代表我们的方法不管用了，而是一种正常现象，是一种反复，因为心理疾病和一切事物的发展规律一样，都是波浪式前进、螺旋式上升，就像天气变化一样，并不是过了冬天就一天天地变暖，一直暖到夏天，而是冷冷热热，反反复复，突然变冷，也不代表又要回冬天，而是一次反复，经过这次反复，就要更上一个台阶，变得更暖，虽然局部上看是变冷了，但从整体上看是逐渐变暖的，无论怎么反复，过了半年肯定是夏天。心理疾病也是这样，经过一次反复，就要更上一个台阶，就要好转一层，只要能够坚定不移地按照不怕死的方法做，反复会越来越少，越来越轻，归于痊愈。
从某种意义上说，反复就是对你的考验，看看你到底是真不怕死，还是假不怕死，只要坚定不移，始终如一地坚持不怕死，一般都在三四个礼拜归于痊愈；若不能坚持不怕死，一遇反复就惊慌失措，胆小怕事，则前功尽弃，归于不治。今天的讲解至此结束。
这次治疗共用了四个多小时。赵先生千恩万谢，感激涕零，信心百倍，回去就停了药物，一个月后再见他，已经恢复正常。他告诉我就诊回去他就停了药，后来也有强烈的反复，感觉极其难受，但是他就咬紧牙说那一句话：“死都不怕，我还怕什么！”结果经过几次反复，终于战胜了它。到现在还有反复，但已经轻多了，也不把它放在眼里了。