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浮躁的时代，这篇心灵长文，读的人注定不会多，欢迎你，极少者！
你好，这里是《习天心解道德经》，一个心理师，从心灵的视角出发，自说自话。今天要和你聊的老子智慧是：涤除玄览，能无疵乎？
白话文的意思是：能不能把心里的镜子擦拭干净，让它处于一种没有瑕疵的状态。
玄览，后面这个览字，是通行版上的写法，它为什么是镜，人们解释不清楚，直到有一天，马王堆帛书乙本现世，才知道这个字应该是监，“监”这个字最早就是镜子的意思，能当名字也能当动词。
那会古人没有现在的镜子，只能通过看水里的倒影看到自己，监这个字，下面就是器皿的皿，装水用的，这么一想，就通了。后来，有了我们在电视中看到的铜镜，金属做的镜子，镜就由“监”变成了“鉴”。
玄览，就是特别玄的镜子，什么镜子特别玄？我们的心镜！你看不到它，但它一直都在，但它如同是现实中的镜子，在干净的时候，能照见前面的存在，但若是蒙尘了，则照见不到任何的东西，生活经验就是这样，镜子上有了灰，你是无法再通过镜子看到真实自己和真实世界的。
老子告诫我们，要经常擦拭心中的镜子，保持它的纯净性！
有心的朋友，你可以已经发现了，这个说法和后来某位大师特别像，“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃”，这里所谓的“明镜台”，就是咱们心中的镜子，也就是“玄览”。
当然，慧能说根本就没有所谓的菩提树，也就无所谓惹尘埃，这是更高的境界，是对本质的描述，但是，普通人通往心镜纯净的路，一定离不开勤拂拭般的修炼，因为，凡尘中的我们，当意识到需要净化心灵的时候，其实，心灵已经有灰尘了。
我们来到这个世界上，做为一个人，与这个世界互动的媒介就是这颗心，没有心灵的存在，我们便没有喜怒哀乐，没有了爱恨情仇，这么一个重要的东西，如果不是在纯净的状态，我们对世界的认知就是扭曲的，人生当然不可能幸福成功。
可以这么说，若你对自己现在的处境不满意，一定与心镜上的尘埃有关！
老子这里说，要涤除玄览，但没告诉人们，上面的灰尘是什么，我个人觉得，最佳的答案是这五个：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是所谓的心灵五*，这五种心*，沾染上其一，人生痛苦就增多了，如果五*俱全，生命对他来说，就是惩罚了。
五*之：贪！
我们人活着，离不开基本的生存资本，这些叫做“需要”，比如吃喝等用度，但与此同时，我们又有很多的欲望，希望自己有这有那，最好啥都有，这些叫做“想要”，比如名车豪宅大牌包包。
绝大多数的人，其实已经满足了生存的基本需要，我们不再担心活着的问题，但是，无数的人们，有太多的想要，这也想要，那也想要，于是，我们要么一直在拼搏的路上，要么在躺平中对别人羡慕嫉妒恨。
广厦三千，夜眠只需六尺；家财万贯，日食不过三餐。我们需要的生存资本其实并不多，努力一点，勤快一点，就能满足，有一份工作就可以办到，但是，一旦有了贪念，追求自己的想要，痛苦就开始。
车子是必须的吗？不是的，自行车和摩托车不香吗？曾几何时，拥有一辆自行车是多么幸福和拉风的事情；
房子是必须的吗？是必须的，不过不一定非得在城市买房，老家的二层小洋房，它不比拥挤的盒子屋强吗？另外，还房贷的钱足够租一个不错的房子住，首付还省了。
一个车子房子，让多人一辈子成了奴隶，可车子与城里的房子，它们并不是生活必需品，它只是我们的想要，是被商人们鼓吹起来的焦虑，一旦我们深信了，必须车房齐备，才能幸福的生活，我们就离幸福越来越远了。
别贪了！在满足生活基本需要的前提下，用心感受生活，把你追求想要的心思和精力放在享受已有的需要上，你会有不一样的幸福体验。
人生几十年而己，看看山看看水，闻闻花香，和家人多聊聊天，这才是正经事。