动物有与生俱来的天性，其中一些灵动奇绝的禽兽有时会与人的行为如出一辄。自觉与不自觉之间，我们拿它们来与自我对比时，总会显出更高的姿态。比如“禽兽不如”，人类常拿这种话暗喻人类的思想或行为底线。
反思人的自我，很多时候真的还不如这些禽兽。尤其是现代社会，人与人之间的疏离不光是物理距离，更多是心里的距离。
今天要讲的两件事，一件是发生在动物间神奇有趣的行为，一件是发生在人类身上，可怕而沉重。
《梵网经》强调应生慈悲心。许多动物不但具有慈悲的力量，甚至让人惊讶到极至。
平时，乌鸦被人当做不祥之物。但在乌鸦社会，却存在一个真真切切的“美德”。当一只乌鸦死去的时候，一群乌鸦会排成弧形，把中间死去乌鸦围起来。乌鸦首领会“呱呱”直叫，那应该就是它们的悼词。此后，他们会把死去的乌鸦衔起来送到附近池塘里。这就下葬了。乌鸦首领带队，在上空集体盘旋，向遗体告别。
人类在研究乌鸦这一惊人举动时，认为，这是乌鸦社会对每一只乌鸦自身的警视，防止重蹈覆辙，以保护自己。
度他，即是自度。佛经就是这样告诫我们的。
人类也许会认为这是一个特例。错!蜜蜂同样有把死去的同伴“尸体”搬到远处掩埋起来的习惯。北美灰鹤也会默默地绕着灰鹤尸体转圈，以瞻仰逝去同伴的遗容。
回到现代人类社会，巨大反差有时令人感觉悲愤。很多事件的发生，让人慨叹人与人之间的关系，越来越淡漠，更可悲的是人类常常会为这种冷漠找到原谅自我的借口。
广东省中山市曾经发生过一件令人唏嘘的事件。由于业主欠缴7年物业管理费，物业公司始终无法联系上业主。华丰花园小区的物业公司于是实行了一次强行入门，打开了八区一栋的房门，当该公司员工破门而入的时候，却吃惊地发现厕所内有一堆白骨。
物业公司的工作人员介绍，死者是60岁的香港籍男士，其最后一次缴纳物业管理费是在年，距当时已有了七年多的时间。据此判断，老人可能是孤独地死在了家中，7年无人过问。
空巢老人独自在家中去世无人过问的情况越来越多，令人感叹。这种悲剧并非偶然，此后有陆续报道类似事件发生。
这也不仅让人产生人人自危的担心。
深入研看，表面上，人与人之间的关系彼此尊重，彼此帮助，但人与人之间实际上仍然存在着很多我们无法察觉的冷漠。这种冷漠一旦形成集体无意识，那就更加可怕。
这样的空巢老人有多少?有多少需要帮助但并未引起重视?
佛经上说，末法时代，人类寿命只有十岁的时候，见面就会互杀。我想，这个互杀不一定是体现在战场上彼此博斗，而是每个个体在欲望面前，形成的一种视而不见，那是一种更可怕的凶杀，浅层上你并没有意识到，对方的死亡和你有关。
特殊情况下，不会使用智能手机的老人在严寒之中被毫不留情地轰下公车，而一旁的看客们此时正津津乐道于战胜了“坏人变老”的成就之中。殊不知，他们也有垂暮之年的时候.......
《无量寿经》：世间人民......当相敬受，毋相増嫉;有无相通，毋得贪惜;言色常和，莫相违戾。
人与人之间，本应相互关爱，相互提携，但在当今社会上，整日忙于生计，城市的钢筋水泥不但隔阂了人与人之间的美好，也隔阂了人与人之间最底线的交往。解读乌鸦社会的群体葬礼，人还真的要好好反省自己。
大安法师在解读《无量寿经》时说，觉就包括三觉：自觉，自己觉悟这区别于凡夫，凡夫没有自觉;觉他，不仅自觉了还要使众生觉悟，这区别于二乘行人，二乘声闻；缘觉，觉悟了他没有大悲心，他就进入涅槃，那么佛菩萨要觉他，所以区别二乘人。
我们人能做到哪个层次?
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