与症状斗的结果就是这样
如图：两败俱伤
正文：如今所有的学者都在强调“死亡焦虑”乃强迫性意念与部分急性焦虑症状的核心因素，笔者对此持保留看法。核心观点：死亡焦虑及各种衍生存在感恐惧，自我身份消亡恐惧只是一种后天环境支持下的不成熟心理情感抑或秉性素质倾向。(注：死亡焦虑并非强迫症/焦虑症固着的核心因素，而是早年精神活动中内在儿童意识对父母意识的威权恐惧内化与幻化，形成了超我对本我条件反射式的抗拒感，这才是顽固强迫症的难点所在。原本只是一种单纯的恐惧或焦虑，原本都不会停留太久，只是经由（前意识）持续排斥，才形成了固着。个体所抗拒的症状恰恰是早年儿童时常不被许可的情感的象征，或是禁忌的象征。强迫症的痛苦在于反强迫本身，个体极力的想要让自己不去强迫，强迫自己不去重复的那个想法或感受从而形成了剧烈的内部冲突与战斗，而那份症状恰恰是早年不被许可的某种情感的隔离象征。）
解析：人类在一万年的进化中，许多本能的恐惧都储存在集体潜意识中，一些先天敏感素质本身非善恶，无好坏，都是过去人类祖先为了适应环境而习得的某种经验储备。
在战场上安全感很足的人，可能最容易牺牲，越是带有一些焦虑情感的反而能够规避一些危机因素，所以单纯的焦虑或恐惧对人类适应环境具有不可替代的正面意义。
而强迫症世界或广泛性焦虑症世界，核心症状的确是焦虑，但已经不是单纯的焦虑，而是非常复杂的精神冲突的产物，且也影响到了植物神经功能紊乱，包括一些内分泌激素的紊乱（多巴胺，肾上腺素，五羟色胺）。生物学，社会学，心理学，哲学，宗教，科学家彼此都各有看法，且尚未有统一论调，就足以说明其复杂性。这种复杂性就如同变化无穷的气候现象。人类无法控制气候的规律，只需要提前规避及适应性自我调节就可以了。
而在强迫症世界，无数患者偏偏要去没完没了的抓取，没完没了的戏弄念头，没完没了的把自己生命力搭进去，就为了确认如何可以一次性防微杜渐，如何可以一次性想通就不想了。结果不仅没有达成目标，反而越想越乱，越乱越狂，越狂越苦，直到阶段性小溃堤。这既是内在魔*原型的根本目的。
而很多体验者把自己的症状归咎于所谓的死亡焦虑或是敏感素质，这样归因有点反人性的味道。本我中的一些敏感素质本身无好坏，如同内向与外向的个性本身无好坏，关键是适应社会的能力。这个世界上有许多强者平时也是独来独往，十分内敛，相对孤僻，但是耐受力却非常弹性与韧性。而有些看起来大咧咧的人，遇到一些挫折后一蹶不振的也比比皆是。
把神经症第一因素归因为自身的敏感素质是片面的认识，它最多只是内因之一。就好像许多婚前秀恩爱的夫妻对外一致把离婚核心因素归因为性格不合。如果性格真的那么不合的话，绝对不存在物以类聚的说法，也不太可能会结婚。所以，所谓的性格不合一说，只是其他核心因素的优雅替罪羊。强调死亡焦虑的心理学者忽略了人类强大的适应机制与自我调节能动性。过度强调本我恋生怕死，趋乐避苦的消极力量。
实际上百分百的普通人潜意识中没有一个不害怕身份的消失抑或生命力的终结。（除了极少数证到生命实相的修行人）
强迫症世界许多体验者甚至都已经被折磨到比普通人更加看淡了人生，看淡了许多欲望名利，但不代表强迫意念就会罢休或同情自体的遭遇。
这个世界上有非常多胆小或敏感的人，始终没有遇上患病的机遇，这不是偶然或运气，而是在他们的前意识浅层结构中，在符合其浅层主导情绪板块方面的反应中敌不过自我的综合调节力量。（自我力量占据优势才是康复的根本出路）
强迫症世界的前意识里有一个强大的主宰者，它不断的威胁如果不去确认就会很不安全，或是面临更大的原始焦虑风险。它一直在监控着本我的敏感素质与不舒服感受，但是始终又没有提供准确的方法，只是一个劲的瞎排斥，瞎对抗，瞎怨怼。
当这个声音彻底占据优势时，个体的自我功能如果缺乏识别的智慧与综合调节能力，只能没完没了的顺着去确认本我的恐惧，不论是反复洗手，反复检查，反复问询，反复穷思，反复纠结，反复自我吓唬，都是一个性质，自我被迫站在本我的幼稚性恐惧角度：被动的迎合本我对安全感确认的绝对渴求。
自我在迎合谁呢？
那个对象就是超我。
然而超我本身也没有好坏之分，它本来就是个体重要的一部分。我们学习任何技能从陌生到熟悉后，都是超我直接代替自我去快速处理，按照过去习得的经验快速的做出判断，避免了自我事必躬亲，鞠躬尽瘁。在健康平衡的情况下，它就是一个国家的宪法与总理。
如果没有宪法约束，权力太大的元首或地方领导们必定会走向腐败，无法无天。因为本我天生追求享乐主义，自私主义，唯我主义，自我中心主义。如同古代的封建腐败帝王。每个人都需要超我，但是神经症世界的超我中还严重内化了父母人格阴影，将早年精神生活体验中的各种不允许儿童的指令幻化为一种禁忌，滞留在儿童潜意识中的前意识部位。这些人格阴影内化到自体后如果后天精神世界没有被打破，还可以相安无事，最多个体脾气有点差。
但是一旦神经症苗头被一些成年世界的持续压力或挫败感诱发后，它就会非常偏执的对本我监控不停，甚至是一天24小时。
从潜意识中涌上来的本我初期焦虑情感，它会马上被监控到，且第一时间予以排斥，是属于那种不管三七二十一的盲目抗拒。
再次强调：这种盲目偏执的抗拒，源自于个体潜意识中早年精神创伤的残留，尤其是对父母恐惧的泛华与幻化，被滞留在无意识中，位于无意识与表意识的浅层地带。
它之所以动不动就排斥，或许也只是对父母早年恐惧的反向形成。
这种恐惧象征着个体小时候动不动就会受到客体破坏性批评与指责的倒转表现。是一种对父母威权恐惧的内摄机制，会象征性的自己跟自己玩，一个扮演父母意识，一个扮演弱小无力的儿童意识，来象征性表达一种反败为胜式的防御机制。
而所谓的死亡焦虑素质或焦虑不安素质，就是儿童意识对内在父母意识恐惧的幻化罢了。
当强迫症被诱发后，第一件事情不是去陶冶死亡焦虑或敏感素质，如果这样去做了相当于一个急性肝炎发作的人无条件放弃西药抗病*治疗，转向中医按摩理疗或中药调身，一个道理。
在肝炎急性症状来临的时候，有自知自明的中医师都会同意西医的优势，果断使用西药抗病*药物，而不是建议以调理见长的中药，至少是中西结合。因为中药效果周期并不稳定一致且个体差异很大，西药抗病*相对稳定一致，且可以在第一时间快速降低病*挽救生命。
因此，在强迫症泥潭中时，不要使用任何复杂的哲学概念，不要使用道德伦理，在妄上加妄中根本无法领悟所谓的自然真谛，必须先缓解社会功能，先降低固着感再说。（不论多焦虑，先动起来再说）
此时，最重要的就是如何让抗拒心降低，才是最重要的步骤。
一旦抗拒心降低，自然精神冲突的能量会变小，焦虑感就会立刻下降。谁能证明不是这个道理？！但凡体验过强迫症/急性焦虑症折磨的人恐怕都深谙此理。
相反一些从强迫意念泥潭中走出来的过来人，都已经相当于饱尝了人间的辛酸史，会自然而然的领悟到平常心的真谛，此时性格就已经自然的被陶冶了，何须刻意强调陶冶敏感素质。此时，依循内心的直觉，如果喜欢儒家，道家，禅学，可以在相对平静的心气中，去探索，没有坏处。（注：在心气相对平静期，对各种境相不执着的情况下，才适合禅修。反之带着狂心容易对好的感觉再次执着，这样就容易更加排斥不好的感觉。而内在大自然的实相本身是无好坏的。）
而如果强迫意念非常狂妄时，不妨先搁置所有的哲学，搁置内圣外王的哲学，搁置超凡入圣的哲学，这些学问会让强迫症患者带着脆弱的自体继续饱尝人间酸甜苦辣。（时机错误）在错误的意念中，尤其是疯狂的强迫意念中，是无法领会人生大道哲学的。
古人讲的明心见性，是需要在禅定禅观的辅助下，心静到极致时，自然生发的一种智慧。
而强迫症世界的强迫意念本身就是一个大妄念，刻意制止本身又是一个大妄念，如果再去依靠所谓的超脱哲学让自己过几天就顿悟则进一步妄上加妄，头上安头。
强迫症世界各种没完没了的确认，到底是为谁而来？
如果是为自己，最多确认两遍就够了。
很显然，是一个未顺利过渡向成年成熟情感的子人格一直得不到父母的镜映确认，当年潜意识层面甚至彻底丧失了理想化客体的投注，无处可投。此时就会变成非常强大的一股未完成动力。长大后潜意识会不断渴求这份未得到自恋满足的确认可以圆满的释然。但是成长过程中个体不仅没有倾听到这份心声，反而在现实挫折的打压下出现了更加严重的退行性自我防御，也就是所谓的各种神经症症状。
这是一个容易深入观察到的关键现象，可不少心理学者，未进入深观领域，互相照本宣科且强调某种理论调调：死亡焦虑。
所谓的死亡焦虑是一个连三岁孩子都明白的道理，这也是所有动物都会害怕的本能制约机制，问题是知道了又如何，除了增加自我束缚还有什么好处？（注：正确的认识非常重要，首先要去掉思想中的渣滓）
或许，许多体验者比任何普通人都明白，强迫症/焦虑症世界有百余种不同的外显症状，但核心并不是单纯的死亡焦虑或是存在感焦虑，而是原生家庭权威恐惧的幻化。也既是对父母早年恐惧情感的转移置换，甚至随机漂浮性附着。有时候这份幼稚性情感总是在寻求一位比父母更高的权威来投注，试图获得象征性自我安抚，这个现象在临床中比比皆是。（注：这是许可的一种防御机制，咨询师可以顺水推舟，容器/镜映其深沉人格表达需求及投注需求,有助于修复自恋创伤人格，只是需要足够的时间。）
此外，在慢性焦虑障碍世界，溺水三千只取一瓢，足矣。我们需要的是解渴的那杯水，而不是去研究水的化学成分，抑或研究水是如何变出来的，更无须担心水会不会消失。
也好比，一个面包西点师，只需要把捏好的面团放在烤箱里，根据一定的温度，火候，就可以见证面包的形成，而无需去彻底了解面粉究竟是如何变成面包的复杂造化过程。（隐喻：这就是强迫症世界最需要的人生哲学）
大道至精至简，越是复杂的精神产物，务必要使用最简单的原理进行化解与回应。这个世界任何事物之间不是相生就是相克，不是对立就是同一。
个别强调死亡焦虑的心理学家或许忽略了人类强大的适应机制与自我调节能动性，而过度强调了本我恋生怕死，趋乐避苦的消极力量。本身值得商榷。
实际上百分百的普通人没有一个不害怕身份的消失抑或生命力的终结。
强迫症世界许多体验者甚至都已经被折磨到看淡了许多欲望名利，但不代表病态的强迫意念就会因此同情自体。
这个世界上有非常多胆小怕死的人，始终没有遇上患病的机遇，这不是偶然或运气，而是在他们的前意识浅层结构中，在符合其浅层主导情绪板块方面的反应中敌不过自我的综合调节力量。
把自我养大，超我的力量自然变小。《走出焦虑风暴》32万字，其中接近10万字在反复强调少想多做，习以治惊的原理，目的就是先改善自我的社会功能。而后一些辅助练习不是为了消除对抗什么，都是在间接强化自我的觉察力，调节能力。不是为了对抗谁，而是强化自我的主导位置，恢复一些精气神，强化自我成熟的情感。
因为只有自我才能为生命负责。自我有一天必须能够对超我父母意识理直气壮，才能够真正的当家做主。而无需过度强调所谓的敏感素质或死亡焦虑。它们最多只是漂浮性焦虑能量的诱因之一，但并非症状慢性迁延的核心因素。此外，当自己搞不定时，建议寻求心理科医生或咨询师的综合支持与回应。如果关系建立的比较稳定，心理工作者自我人格的功能会不断内化成来访者的自我功能。会在不知不觉间获得安全感，且让超我（严厉的父母意识）淡化执着，同时累积火候修复自恋人格创伤，偏执人格创伤。（临床中部分理论强迫的个案，基本都有偏执人格倾向，偏执本身不是单纯固执的意思，而是在童年那个时期所使用的一些防御机制在现在成年人看来是偏离轨道的，顽固的以痛苦为中心，顽固的对安全感的确认苛求）。
近期工作室指导师（韩非）调理多年积累的身体慢性病，降低工作强度，不再受理任何地区的新个案，除了个别年续约的老学员尚可。笔者力量十分有限，偶尔只能中立写点随笔，深知一个杯子无法接住整个大海，为所当为，量力而行。
全国需要帮助的人士有几千万之多，心理机构也有几千所，建议网友们可以考虑在本省或就近寻求心理医师/心理咨询师的综合辅助建议。只要是你信任的，有多年专业受训背景的，可以去了解交流看看，或许都可以成为自己一段时间内理想的自体客体镜映者，同盟者。不管对方使用哪一种理论，只要是往淡化执着心方面走的，就是正确的方法，理论本身法无定法，无高下之分，只要是你能够接受的表达善巧，就是好咨询师；只要是你所信任的，就也一定会有效果。
烦恼如同另人讨厌的小癞皮狗，本身没有杀伤力，有时候打也打不走，有时候它自己说跑就跑了。慢慢来。
延伸阅读：
视频：如何面对强迫意念的疯狂诱惑与淫威？
视频：如何调和心因性失眠焦虑心悸？
往事无法随风而去的背后...阻碍自我蜕变进程的7大因素
难以置信的无意识阻力...（充分认识后再谈觉察）
推荐：论灾难性联想冲动背后的漂浮性焦虑能量...
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇