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看过这些个美人er,治好了我的容貌焦虑 [复制链接]

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前几天综艺节目《明星大侦探》讨论的#容貌焦虑#话题上了热搜,看大家都还蛮有感悟的。容貌焦虑,简单来说就是在目前这种放大颜值作用的环境下,很多人扩大了对自己外貌缺点的恐惧,从而导致了不自信。要是制定*金比例、*金分割理论的数学家欧几里得穿越到现在,他可能怎么也不会想到,自己的贡献会成为现代社会中人们对容貌的焦虑和束缚吧。但从古自今,每一种容貌,都有属于它最美的时候。*金比例脸,指的是符合国际认可的*金比例界定了双眼、嘴巴、前额及下巴之间的最佳距离。东西方审美图鉴不论是东方还是西方,古代还是近代,人们对于身材外貌的审美一直在不断变化。

商周时期,中国古代平民百姓的审美观以高大丰满才是美。《诗经·小雅》中歌颂的美人形象多为高大、壮硕。“啸歌伤怀,念彼硕人。”(唱着令人心伤的歌,思念那心上的人)其中“硕”字形容的美人应该能勾画出她大致外形轮廓。

而中国最早为了外貌节食减肥的人,可能就是楚国人了。《战国策》记载“灵王好小腰,楚子约食”。当官的阶层都感受到楚灵王的喜好,相约节食瘦身以讨楚灵王欢心。后宫佳丽为了讨楚王喜欢,饿肚子节食直到饿死了。唐代诗人杜牧就曾喜欢这样的细腰,“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”

隋朝隋炀帝采选民间童女的标准是“姿质端丽者”,选美标准以“美貌、高个、肤白”为主导。这一点倒与现代人的审美有一些相似。紧接着,就是大家熟悉的以肥胖为美的唐代了。但唐代对美的标准,可不单单只是胖这么简单。以唐代第一美女杨玉环来说吧,史书对她的描述是:“丰艳”“微又肌”“凝脂胭华”——长相艳丽,体态丰满,肌肤紧实。李白《清平调》把她比作牡丹花,告诉大家杨玉环是一种端庄大气华艳照人的美。白居易《长恨歌》说她“天生丽质难自弃”,这是说她皮肤好,容貌佳,至于“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”周昉《簪花仕女图》中女性面容特写到了宋代,思想保守,注重道德高于容貌,凭借美貌进入皇宫的美女,极少。再加上国势不振,纤柔病弱之态成为女性美的主流,造就大批温柔贤淑、娇羞无力的“病美人”。北宋中期,缠足自宫廷传至民间,江南的青楼女子也把缠足作为一种时尚。于是,弱不禁风的小脚女人成为女性美的典范。从这个时候开始,便开始瘦子当道的季节了。北宋何充《摹卢媚娘像》

明代随着资本主义的萌芽,人们审美情趣开始随潮流转变,但对于容貌审美上和前朝没有太大的区别。只是,社会对于女性的束缚有增无减,表现在女性的发饰、服饰等方面。明朝女性的发型非常死板,衣服也包裹得很紧,没有什么个性可言,可谓将女性之美裹了个严严实实。直到明朝晚期,才逐渐又有了一些特色。

清代,含蓄内敛之美,仍然是女性美的基础。清朝文人张潮在其著作《幽梦影》中提到“所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。”可以看到清代文人心中要求是内外兼备的审美标准。这种审美意识一直保持到民国。

清代宫廷画家焦秉贞《历朝贤后故事图》局部

比起不断变化的东方审美,西方对外形的审美倒是始终如一,那就是丰满!西方艺术史中,有三尊公认最美维纳斯像,有趣的是,这三个时期维纳斯的脸,都出自同一个人——芙里尼(Phryne)。但公元前4世纪,芙里尼有一个丑陋的外号“蛤蟆”。有一次她犯下“不敬神”的罪过,雅典法院审判她时,她的辩护人一把扯掉她的衣裳,对市民陪审团说:“难道能让这样美的乳房消失吗?”法官被她的美貌惊呆了,认为她是爱与美之神的化身,当场判她无罪。从左至右:《克尼多斯的阿芙洛狄忒》《断臂维纳斯》《美第奇的维纳斯》让·莱昂·热罗姆(Jean-LéonGér?me),《法庭上的芙里尼》,86,汉堡艺术馆对于“丰满”的追求,文艺复兴时期的三位大家:达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔,把高雅的丰满美发展到极致。而到了洛可可时期人们的审美就开始叛逆,将美学史再一次拉回到俗人身上来,拒绝做一个没有七情六欲的人,于是出现了各种“搔首弄姿”的人物形象。拉斐尔《西斯廷圣母》弗拉戈纳尔《少女与狗》8世纪

再然后,出现了毕加索、达利、佛洛依德这些不再只追求单纯漂亮的女体的艺术家出现,西方对人类的审美,终于开始去看到更多不同的层面,关心到各类不同的群体。

毕加索《金发缪斯》图源:年伦敦苏富比“印象派与现代艺术”专场拍卖达利《里加特港的圣母》颜值的美不能被定义现如今,社会似乎被美丽的容貌绑架了,总觉得美是成功的必然因素,而不美的人就会以各种理由被指责、嫌弃;关于容貌、身材、年龄是许多人心中难以跨越的一道坎。而媒体对容貌焦虑的贩卖宛如巨大的零售业市场,到处都是“美=成功”的报道,仿佛在操控人们对美的价值观、并无情的给其他人盖上了“丑”印章。赵薇的系列片《听见她说》在艺术史中,有一位带“胡子”的女画家,她拥有最丑的面部形象:一字眉、胡子、厚嘴唇、鬓毛......但直到今天她依然是时尚达人们心中的另类女神,她就是弗里达·卡罗。墨西哥艺术家弗里达·卡罗

这位女画家在她47岁时就离开了人世。弗里达的一生也遭遇了各种磨难,但她并不屈服,她坚韧、独立、有个性,她的自画像里总是透露出一种悲伤,抑郁,愤怒。她用这些充满力量的画,打破了社会对外貌的束缚:没有笑容的表情、愤怒的连心眉、带有男性特征的胡须.....这些丑的元素变成了一种高级美、一种时尚。

《两个弗里达》弗里达·卡罗《DiegoandI》弗里达·卡罗时尚说,“弗里达是他们的灵感缪斯”;弗里达说:“我就是我自己的缪斯”。颜值的美应该是不被定义的,因为每个人都是独一无二的个体,有不同的个性,不同的风格,不同的价值。我觉得要更加多元地去欣赏美。弗里达·卡罗成为了一种“高级美”仔细回想一下,在生活中我们怎么判断他人的美:看到Ta挺拔昂扬、衣着简单有品你觉得美;看到Ta笑的灿烂、眼睛明亮你觉得美;感觉Ta温柔善良、大方有序,你觉得美……美就是这么简单,可如今又有多少人已经没有勇气用苹果镜头为自己拍张照了?2世纪最伟大的发明美颜相机,无论是尖下巴、大眼睛、高鼻梁,甚至是A4腰、筷子腿,它都能为你一一实现。有数据表明,各类美颜相机的月活跃用户总数已常年高达亿以上,且有78.62%的人在使用美颜相机后还会再进行二次修图。

于在网络的世界里我们再也见不到那些真实的人。外貌焦虑的背后是自卑而又敏感,大家再也不敢向大家投放生图,取而代之的是一个个雷同又模糊的脸。

外貌焦虑成为了我们的枷锁,那么外貌自由何时才能到来?

加拿大化妆品商业广告上的模特体现不同种族的“美”

英国模特AliTate-Cutler,年维多利亚的秘密首次采用大码身材的模特。THEEND编辑|里木图|网络本
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